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LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO Webmaster: A. García Omedes - Huesca (España) |
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-ZARAGOZA- |
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(ZARAGOZA) |
Ubicada a orillas del Ebro, Zaragoza se remonta en su historia a tiempos prehistóricos.
En ella se superponen asentamientos indígenas, en relación con la primitiva Salduie ibérica, (ubicada para algunos en los cabezos de Juslibol); la Caesaraugusta romana, que emerge por doquier para desasosiego de políticos y constructores; la Zaragoza islámica, perla de al-Andalus; y por supuesto el tejido románico, elaborado tras su conquista por Alfonso I el Batallador en diciembre de 1118, del que tan poca muestra queda.
Es válida aquí la norma que ya he apuntado en anteriores ocasiones: por lo general las edificaciones románicas "intactas", es decir, sin grandes modificaciones tras su conclusión, se encuentran en pequeños lugares en los que no hubo "posibles" económicos, y en los que los grandes personajes del momento no volcaron sus afectos.
En ciudades como Zaragoza, la riqueza y los deseos de estar a la última, hicieron que se demoliesen los primitivos templos románicos, para suplirlos por otras edificaciones más acordes con las modas al uso.
Donde hoy se ubica la desproporcionada y dificilmente catalogable basílica del Pilar, hubo un templo románico; del que resta como pequeña y escondida muestra, su tímpano, empotrado en el muro sur del templo, próximo a la puerta del acceso sureste
El tímpano presenta tres círculos alineados; pequeños los de los extremos y mayor el central, que contiene el crismón. Los laterales ostentan figuras floreadas de ocho y diez pétalos respectivamente. En conjunto me recuerda un poco al de la iglesia de Asín, en las Cinco Villas. Orlando su curva, un tirabuzón contínuo al estilo de las decoraciones de Puilampa. Todo ello encajable en el XII avanzado o comienzos del XIII, tras la conquista de la capital.
En recientes excavaciones realizadas en el Paseo de la Independencia (2002), como paso previo a la construcción de un parking, se topó -como era previsible- con abundantes restos arqueológicos.
Lo más destacable es la planta de una cabecera triabsidial de un gran templo románico, superpuesta al entramado de un poblado islámico. El tamaño del templo, debió de ser superior al románico de La Seo. Ello, junto a su ubicación extramuros del recinto primitivo de la ciudad, abre cantidad de hipótesis e interrogantes.
Los restos se cubrieron, y queda memoria en sendos monolítos que muestran la reproducción en bronce de la trama arqueológica hallada.
La mayor parte de la obra románica de la Zaragoza del XII-XIII, hay que buscarla en la Catedral del Salvador. Cliqueando sobre su imágen, se accede a la página monográfica que sobre ella he construido.
La Zaragoza islámica, contrapunto del movimiento expansionista cristiano impulsado por Ramiro I y sus descendientes, se significa en el palacio de la Aljafería, hoy sede de las Cortes de Aragón.
Muestras aisladas quedan de templos como el desaparecido de Santiago el Mayor; cuyos capiteles de portada están en las dependencias del Palacio Arzobispal (ver páginas sucesivas)
